الفرعون العاشق شادي عبد السلام

 تستضيف المدونة مقدمة دراسة كتبتها ه. سهام عبد السلام نشرت في كتيب اصدار قصر النيل للثقافة 1989 

محاولة للاقتراب من

أبجديات اللغة السينمائية عند شادي عبد السلام

في ضوء الخصائص العامة لأسلوب الفن المصري القديم

سهام عبد السلام

" حكمتي المفضلة هي من تعاليم أمنوبي "

-        إذا كانت قشرة الذهب توضع فوق السبيكة، لتظهرها ذهبا خالصا، فإنها في الفجر تكون من قصدير.. رددها يا بني كثيرا، وكن ذهبا حقيقيا، واصنع سينما للحياة" 

عن عرض فيلم المومياء للمرة الأولى في مصر على النقاد والصحفيين ثم في الخارج ، لفتت لغته السينمائية غير المعتادة نظر الجميع، وهوجم بشدة من بعض الصحفيين الذين لم يكلفوا أنفسهم عناء محاولة قراءته، ولن أعنى بعرض وجهات نظرهم هنا، لكن هناك من بذلوا جهودا صادقة لفهم الفيلم وإن ظل أبرز ما يستخص من مقالاتهم هو شعور الدهشة والمفاجأة.

فنجد مثلا محمود علي يعنون مقاله المنشور في مجلة الإذاعة والتلفزيون في ديسمبر 1969 " المومساء تنظق بلغة جديدة لا يفهمها كل الناس ". كما يقرر علي شلش في مقال له في نفس العدد لأن الفيلم تجريبي وليس جماهيريا. ثم نقرأ للناقد الانجليزي جون رسل تايلور في مجلة سايت آند ساوند 1971: " لقد عثر شادي عبد السلام وهو يبعث الحياة في الروح المصرية القديمة على لغة جديدة مدهشة عجيبة وخاصة به، وربما نحتاج إلى حجر جديد من رشيد لكي نحل شفرة هذه اللغة بالكامل" وللمخرج الإيطالي روسيليني : هذا أول فيلم مصري " المومياء " أراه وفيه طعم مصر فعلا، إني أكاد أشم رائحة طين بلادكم في الفيلم . لقد كانت أفلامكم شيئا فاقد الشخصية.. تقليدا ممسوخا للفيلم الأوربي".

وبعد استعراض هذه الآراء المؤيدة لكون " المومياء " يحمل لغة سينمائية جديدة تكتب الباحثة :

إن ما يجعلنا نعتبر شادي عبد السلام فنانا جديدا ليس تناول موضوع التاريخ الفرعوني، أو بالأحرى إعادة اكتشاف التاريخ الفرعوني ، وإلا لكان كل مخرج سفيه من الغرب يصنع تلك الأفلام الرخيصة عن الفراعنة إضافة إلى السينما المصرية الجديدة، وانما الجديد في سينما شادي عبد السلام محاولة الإمساك بإيقاع الحياة في الصعيد وليله وقراه وجباله. ثم هذه الطريقة في السرد التي تجعل الصور أقرب إلى رسومات جدران المعابد القديمة. وتلك الرؤية الناقدة للإنسان المصري وهو يحاول إعادة اكتشاف ذاته في القرن التاسع عشر بعد عصور الظلام الطويلة".

وإذا كانت كلمة روسيليني تشير إشارة سريعة إلى أبجدية اللغة التي استخدمها شادي ، إلا أن دهشة الجميع تجاه أفلامه تظل مبررة، وتظل أعماله بعيدا عن الجماهيرية ما لم نتعرف على تلك الأبجدية ، وهو أمر لا يستدعي اكتشاف أحجار رشيد جديدة . إن شادي يضئ لنا بنفسه الشمعة التي تقودنا إلى اكتشاف لغته إذ يقول في النشرة التي أعدها سمير فريد للاحتفال بشادي في جماعة السينما الجديدة 1970 : " أريد أن أعبر عن نفسي وعن مصر ، إنني أسعى إلى شكل سينمائي مصري بالعودة ‘لى أصول الفنون التشكيلية الفرعونية ." .

الصورة من كتالوج معرض سمير فريد الذي أقيم بعد رحيله تكريما له في إطار مهرجان القاهرة 39 عام 2017 برئاسة د. ماجدة واصف واقتراح من منى غويبة ، من إعدادي وتصميم لوحات للفنان ناجي شاكر اللوحة توثق ما ذكرته سهام عبد السلام عن سمير فريد وشادي عبد السلام 

وفي الصفحات التالية أتلمس الطريق لقراءة أعمال شادي عبد السلام على ضوء أصول فنونا المصرية القديمة، قأتناول خصائص تلك الفنون ثم أورد مثالا على تجلي كل خاصية أسلوبية منها في سينما شادي عبد السلام.

سأكمل جمع الدراسة ونشرها هنا في مدونة " دنيا الفيلم" الخاصة بصفاء الليثي 

 

 

 

ماما والقذافي عملان مميزان في أسبوع زاوية للفيلم القصير 7

 

في أسبوع زاوية للأفلام القصيرة 7

رفض الوصاية على الشعب وعلى اليتامى 

تواصل زاوية دورها في دعم شباب صناع السينما وفي إتاحة الفرصة للراغبين في مشاهدة أفلام مختلفة عن السائد، إذ تشهد القاهرة عروضا في أسبوع زاوية للفيلم القصير في دورته الرابعة، من بين 300 فيلم تم اختيار 31 فيلما تنوعت بين التسجيلي والروائي وكلها في زمن الفيلم القصير الذي لا يزيد عن الساعة. ضمت مجموعة هذا العام فيلم ناهد نصر" تورتة عيد ميلاد القذافي " في 11 ق قدمت تجربة من تجارب السيرة الذاتية خطت فيها صانعة الفيلم خطوة أجدها كبيرة في مزج الخاص بالعام بادئة بصورة للأم والأب في شبابهما المبكر على خلفية من ورود كتبت عليها تواريخ عاشتها والعناوين. وعبر مقاطع وثائقية نشاهد شذرات من الذاكرة تبدو مشوشة لكنها ترسم لوحة عن الأب الذي نصحها بألا تصدق كل ما تسمعه. وعبر التواريخ تقف عند لحظات مهمة من تاريخ مصر وليبيا التي أعير إليها الأب وشهد بدايات حكم القذافي. الصحراء ومقاطع من التلفاز تبرق في خيال المخرجة لتؤسس عملا متكاملا من حقائق لم تبق مجردة بل تشعر بوجودها في فضاء المكان وفي زمن بدأ بنهاية السبعينيات، 

 مشهد لصحراء وصورة للأب وناهد طفلة ممتزجة على الصحراء، بابا رفيق المشاوير، أول درس قاله اني ما أصدقش، .... وينتهي العمل بصورة الوالد وشبح ابتسامة على وجهه، وتنزل العناوين أنجز في إطار ورشة خرج والمفروض يعود، انثروبوجي عربي ولوحة شكر للعديد من الناس بينهم المح اسم عمرو موسى هل هو السياسي الوزير رئيس الجامعة العربية ؟ إنتاج مركز الصورة المعاصرة 2022

أعجبني الإيجاز في عمل ناهد نصروتعبيرها المركب عن أبيها وأمها وخلفية الأحداث وما حفرته في ذاكرتها. رفضها وصاية الرئيس على شعبه وكذبة الراية الخفاقة وتحويل البلاد الى سجن كبير رغم مظهرية هدم السجون.

 

ومن قلب الحقيقة أيضا يخرج العمل الروائي المدهش " ماما " للمخرج ناجي اسماعيل، شديد القسوة هذه المرة ، مختلفا عن فيلمه السابق " أم أميرة" الذي يحي المرأة العاملة المتحملة مسئولية ابنتها المعاقة، في ماما أم أخرى وابنة تتحمل مسئولية أخيها الطفل وما يبدو لنا في البداية أنها ترعى أيضا أمها المريضة. معاناة لتجربة أبعدها المخرج عن الميلودراما حتى وصلت الفتاة إلى لحظة الانعتاق بوصولها سن الرشد طبقا للقانون، بعدها يمكن أن تحتفظ بالشقة وتحصل على حق الوصاية على أخيها وتبعد العم الطامع في القليل الذي نركه أخيه لأرملته. مؤخرا انتبهت الدراما لبشاعة هذا القانون الذي يسئ إلى الأطفال بحجة حمايتهم. اختار ناجي اسماعيل التعبير بالأسود والأبيض وإطار تقليدي يعود إلى أفلام السينما القديمة يدعم رؤيته عن خطة الأم التي نفذتها الابنة بإخفاء حقيقة موتها حتى تبلغ سن الرشد وتصبح مسئولة بشكل كامل. يواصل المخرج كما فعل في أعماله السابقة إلقاء الضوء على مناطق القوة في النساء كما في " أم أميرة" وكما مع مي التي تحملت رغم قسوة الأمر حتى لا يسطوا العم على حياتها وأخيها بحجة حمايتهم.

أكثر ما يميز عمل ناجي اسماعيل الذي تحمست لإنتاجه كوثر يونس ورحالة هو هذا التلخيص الشارح للموضوع الذي بدأ به الفيلم بما يحقق وظيفة الفيلم القصير في التكثيف وحكي القصة بأقصر اللقطات دون مباشرة فجة. في مهرجان مالمو يحصل الفيلم على جائزة أفضل فيلم قصير في الوقت الذي يشاهده جمهور القاهرة من خلال زاوية التي لم يعلن بعد عن نتيجة التحكيم بأشبوعها السابغ للفيلم القصير.

الفيلمان يجمعهما عدم تصديق الأكاذيب في "تورتة عيد ميلاد القذافي" لم تصدق ناهد الخطاب والأغاني ومشهد هدم السجن من السجان القذافي، وفي " ماما " لم تصدق مي ما ادعاه العم من رغبته في حماية ابن أخيه، كاذب خدع أمة بحالها، وعم فشلت محاولاته في السيطرة وتحصلت مي وأخيها على حريتهما. في ماما وتورتة عيد ميلاد القذافي رفض المخرجان الوصاية على الشعب وعلى اليتامي .

صفاء الليثي 

كتبته ونشرته على المدونة مباشرة