المخرج اليوناني الكبير ثيودوروس أنجيلوبولوس وأعماله التي خلدت السينما والتاريخ

تحديقة أوليس و الأبدية ويوم             

ثيودوروس انجيلوبولوس(( 1935 2012   

مخرج وناقد سينمائي، وممثل ومنتج وكاتب سيناريو، ولد بأثينا في اليونان وتوفي في بيرايوس بسبب حاث عارض في الطريق . يحظى بتقدير النقاد عبر العالم وتقال فيه أشعارا مثل هذا القول، (تتكشف أفلامه الجليلة التي تشبه الحلم في موكب لا نهاية له من لقطات التتبع الجليدية ، والحد الأدنى من الحركة، والحوار العاطفي والتعويذي. تم اقتطاع كتاب "الأبدية ويوم" من نفس القماش الذي كان عليه سابقتها، نظرة يوليسيس (1995) ، مع موضوع مماثل لاستعادة الوقت الضائع في رحلة سحرية واقعية عبر التاريخ الشخصي والثقافي. يمثل عمليه ثنائية تتشابه في شكل الرحلة والبحث في التاريخ)، يفضل البعض تحديقة أوليس  الذي حاز جازة نقاد الفيبريسي في كان 1995 ويفضل البعض الآخر فيلمه " الأبدية ويوم " الذي اقتنص سعفة كان الذهبية  1998، وجوائز مهرجان سالونيك في كل فروع الفيلم.

في تحديقة أوليس 1995 يقدم أنجلوبولس حلا لمرور الزمن والتاريخ في تكثيف معجز، حفلة راقصة في بيت عائلته، الأحداث تتغير والكاميرا ثابتة في المكان، تتحرك الشخصيات وتلقي جملا حوارية تحدد الزمن ونحن نشاهد ما يحدث. الوحدة المشهدية تبدأ بوصول الأم التي صحبته من القطار يصلان إإلى منزل أنيق والبيانو في المدخل، يستقبله جده، ثم يأتي والده، الابن هو المخرج الباحث عن البكرات الثلاث يظهر بعمره المعاصر وسط المشاهد القديمة ومع الأشخاص في عمرهم الحقيقي، الحفل الراقص على موسيقى العزف على البيانو ونبدأ بالإعلان عن عام 1945 ، يصل مخبرين يصحبان المطلوب والرقص مستمر على أنغام الفالس ثم اعلان عن عام 1948 عام سعيدد، المخرج يرقص مع والده، ويتم الإعلان عن مغادرة كل العائلة بالكامل ومعهم يهود وأرمن. مازلنا في نفس الكادر الثابت ويحدث هجوم على العائلة ويصعدون للتفتيش ومصادرة الممتلكات بعد اعلان عام 1950 ، ولن ينتهي المشهد الا بمصادرة البيانو وتوقف العزف . ثلاث دقائق عبقرية من ق 57 الى ق 60 تلخص خمس سنوات يتم فيها مصادرة الأثاث والبيانو مع سيطرة الشيوعية على الحكم بعد انتصار ستالين على ألمانيا في الحرب العالمية الثانية ، ويعلن الجد (على هذه الأرض عشنا قرونا سعيدة) ثم صورة جماعية يظهر فيها بطلنا بعمره الحقيقي صبي في العاشرة من عمره.

أحد مشاهد الفيلم الفائقة، وحدة مشهدية تلخص انهيار الاتحاد السوفيتي ، ماستر سينز طال لمدة عشر دقائق  فيه المخرج مع الصديقة يشهدان عملية نقل التمثال الضخم، رأس لينين وظهرهما للكاميرا تضع رأسها على كتفه وتبكي، ثم نعود للعمال وهم يحكمون وضعه على المركب الضخم الذي ينقله عبر النهر، التمثال بكامله في وضع نائم ويده مرفوعة، الناس تحييه وترسم علامة الصليب، وكأن المسيح يصلب من جديد، وموسيقى إليني كاريندرو الساحرة نشيد وداع ، بطلنا معه على المركب يكتب، لا أعرف كيف تم تصوير المشهد؟ هل حضر أنجلوبولوس بفريق عمله أثناء نقل التمثال فعليا؟ هل أعاد المشهد كما صور وأعد تمثالا ضخما وأحضر من يودعوه. أتساءال كيف تم تصوير هذا المشهد بالتمثال الحقيقي والممثل على المركب معه.

أنجلوبولوس لا يحكي من خارج الشاشة، يصور نفسه وسط الحدث وعلينا كمشاهدين أن نلتقط الفكرة التي سيكرر في " الأبدية ويوم" وقد مرت عليه سنوات وسنوات. وبين الفيلمين ثلاث سنوات فقط تصاعدت 

له الجوائز ليحصل في الأخير على الجائزة الأعلى سعفة كان الذهبية وجوائز أخرىالجوائز 

يحكي في " الأبدية ويوم " عن الكاتب الشهير ألكسندر المريض جدًا ولم يتبق له سوى القليل من الوقت للعيش. يلتقي بصبي صغير في الشارع، وهو مهاجر غير شرعي من ألبانيا ، ويذهب في رحلة معه لاصطحاب الصبي إلى المنزل. الرحلة التي يمر عليه فيها كل التاريخ في لوحات مكثفة وهو داخل المشاهد كما فعل سابقا في "تحديقة أوليس" . " الأبدية  ويوم" (1998) أكثر أعمال أنجيلوبولوس المعبرة عن سينماه التي ظهرت قبلا في تحديقة أوليس. كتب عنه أيضا (هذا فيلم حالم وهادئ ولكنه أيضًا أكثر إيجازًا ومباشرًا من "نظرة أوليسيس" الرائعة الرائعة ، تأليف أنجيلوبولوس الذي سبقه مباشرة.، الوداع الشعري المؤلم لفنان تقوده ذاكرته عبر المناظر الطبيعية لحياته خلال يومه الأخير على الأرض.

من أجمل ما كتب عنه:  (تتكشف أفلامه الجليلة التي تشبه الحلم في موكب لا نهاية له من لقطات التتبع الجليدية، والحد الأدنى من الحركة، والحوار العاطفي والتعويذي. تم اقتطاع كتاب "الأبدية ويوم" من نفس القماش الذي كان عليه سابقتها ، نظرة يوليسيس (1995) ، مع موضوع مماثل لاستعادة الوقت الضائع في رحلة سحرية واقعية عبر التاريخ الشخصي والثقافي

(هذا فيلم حالم وهادئ ولكنه أيضًا أكثر إيجازًا ومباشرًا من "نظرة أوليسيس" الرائعة الرائعة ، تأليف أنجيلوبولوس الذي سبقه مباشرة.) الوداع الشعري المؤلم لفنان تقوده ذاكرته عبر المناظر الطبيعية لحياته خلال يومه الأخير على الأرض.

بشكل مميز ، يمحو Angelopoulos أنجلوبولوس جميع الحدود الزمنية والمكانية بينما يتجول الإسكندر في الفيلم. تظهر زوجته التي ماتت منذ زمن طويل على أنها شابة ، تبلغ من العمر تقريبًا نفس عمر ابنة ألكسندر ، التي قررت للتو بيع منزل أجداد عائلته حيث حدثت العديد من تجارب ألكساندر البدائية.

والدته هي في نفس الوقت شبح يتلاشى وصوت قوي يتحدث إلى ألكسندر في طفولته. لا يزال عمله ككاتب غير مكتمل ، تمامًا كما يبدو الآن أن روابطه بأحبائه غير مكتملة ، ومع ذلك ، فإن غانز يتوقع قبول الشخصية العميق لما فعله وما كان. في أثناء تجواله ، ينضم إليه أحيانًا صبي ألباني صغير يعكس نفيه السياسي حالة الإسكندر الروحية.

تظهر الشخصيات بشكل غير متوقع في الضباب الرمادي الفاتح الذي يخفي جزءًا من الفيلم ، أو على شاطئ البحر حيث تنبض ذكرياته البعيدة والممتعة. مثل إنغمار بيرغمان ، الذي يتردد صدى إحساسه بالحاضر والماضي المتشابكين بشكل معقد بهذه الطريقة السائلة والمتحررة هنا ، يحول أنجيلوبولوس تدريجياً كل حياة بطله إلى شيء أكبر بكثير من مجموع أجزائه. في نهاية المطاف ، أصبح "ألكساندر" مستعدًا لسؤاله ، "أخبرني ، ما هي المدة التي سيستغرقها الغد؟" والمخرج مستعد لاستحضار صورة أخيرة جميلة للغاية للحب والوداع.

" الأبدية ويوم " إنتاج وإخراج ثيو أنجيلوبولوس ، كتبه (باليونانية ، مع ترجمة باللغة الإنجليزية) أنجيلوبولوس وتونينو جويرا وبيتروس ماركاريس، مديرا التصوير، جرجس أرفانيتيس وأندرياس سنانوس ، قام بالمونتاج يانيس تستوبولوس، موسيقى إليني كاريندرو، مدة العرض: 132 دقيقة. تمثيل برونو غانز (ألكسندر) ، فابريزيو بنتيفوليو (الشاعر) ، إيزابيل رينو (آنا) ، أنكيلياس سكيفيس (الصبي) ، ألكسندرا لاديكو (والدة آنا) ، ديسبينا بيبيديلي (والدة ألكسندر) وإيليني جيراسيميدو (أورانيا).غالبًا ما يصور مع طقس ممطر وشتوي ومزاج في مقاطعة اليونان، في أعماله يستخدم اللقطات الثابتة الطويلة جنبًا إلى جنب مع لقطات التعقب المعقدة والتصوير الفوتوغرافي الجميل للمناظر الطبيعية.

ثيودوروس أنجيلوبولوس، من مواليد 27 أبريل 1935 في أثينا ، اليونان، توفي في 24 يناير 2012 في بيرايوس ، اليونان (حادث طريق) بدأ ثيو أنجيلوبولوس دراسة القانون في أثينا لكنه قطع دراسته للذهاب إلى جامعة السوربون في باريس لدراسة الأدب. عندما أنهى دراسته ، أراد الالتحاق بمدرسة السينما في باريس لكنه قرر بدلاً من ذلك العودة إلى اليونان. هناك عمل كصحفي وناقد لصحيفة "ديموقراتيكي اللاجي" حتى تم حظرها من قبل الجيش بعد الانقلاب. وعندما أصبح عاطلا عن العمل ، قرر إخراج فيلمه الأول ، إعادة الإعمار (1970). ثم حقق نجاحًا دوليًا بثلاثيته حول تاريخ اليونان من عام 1930 إلى عام 1970 . بعد نهاية الديكتاتورية في اليونان ، ذهب أنجيلوبولوس إلى إيطاليا ، حيث عمل مع شركة الأنتاج الإيطالية الشهيرة راي ، كسب كثيرا من المال وأصبحت أفلامه بعد ذلك أقل سياسية. غالبًا ما عمل مع المصور السينمائي جيورجوس أرفانيتيس وأندرياس سنانوس ، والملحنة إيليني كاريندرو ومهندس الصوت ثاناسيس أرفانيتيس، ومصمم المجموعة مايك كارابيريس، والكتاب تونينو جويرا ، وبيتروس ماركاريس، وثاناسيس فالتينوس، والمونتير جيورجوس ترياندافيلو. حصل على جوائز هامة منها

السعفة الذهبية  من مهرجان كان السينمائي 1998، وجائزة المسابقة اليونانية لأفضل فيلم وأغلب الجزائز الفرعية من مهرجان ثيسالونيكي السينمائي نفس العام،  وجائزة الفنون والثقافة للكاثوليك الألمان  عام 2001  قبلها حاز على جائزة النقاد من أكاديمية السينما الأوروبية عن "نظرة يوليسيس (1995) أو تحديقة أوليس" ، وجائزة الفيلم الأوروبي لأفضل فيلم ، عن " المناظر الطبيعية في الضباب 1989

• جائزة أفضل سيناريو (مهرجان كان السينمائي) ، عن " رحلة الى كيثرا 1984

 احتير عضوا للجان التحكيم عدة مرات منها :•) وكأس ساذرلاند ، عن " اللاعبون والسفر (1975

عضو لجنة تحكيم "المسابقة الرسمية" في مهرجان كان السينمائي الدولي الأربعين عام 1987.

عضو لجنة تحكيم "المسابقة الرسمية" في مهرجان برلين السينمائي الدولي الثامن والعشرين عام 1978.

رئيس شرف مهرجان سالونيك الدولي في سنوات 2003 وحتى وفاته في 2012.

هو فيلسوف يجيد الحديث عن أعماله وهو خير من يشرحها ومن أقواله : النساء أكثر من الرجال شخصيات مأساوية. أمي مثلا كانت أنتيجون تارة أو هيكوبا مرات أخرى. لعبت في حياتها أدوارًا مختلفة.

الجوائز عبارة عن جوائز ، لكن ما زلت بحاجة إلى سرد تلك القصة. وأن تكون بسيطًا هو أصعب شيء.

في رحلة إلى  كاثريا 1984، الرحلة هي بالفعل إعادة صياغة لأسطورة عودة أوديسيوس وفقًا لأسطورة سبقت هوميروس. على غرار نسخة دانتي ، هناك نسخة ما قبل هوميروس أبحر بها أوديسيوس مرة أخرى بعد وصوله إلى إيثاكا. لذا يصبح الفيلم مغادرة أكثر منه عودة للوطن. لدي بقعة ناعمة للكتابات القديمة. حقا لا يوجد شيء جديد. نحن جميعًا نقوم فقط بمراجعة وإعادة النظر في الأفكار التي تعامل معها القدماء أولاً.

رغم كل الصعوبات والإحباطات والمصاعب ، فإن صناعة الأفلام هي أخيرًا مغامرة إنسانية .

الإسكندر الأكبر (1980) ينطوي على تحول الإنسان إلى طاغية. إنه لا يهدف فقط إلى ظاهرة الفاشية أو الستالينية ، ولكن أيضًا إلى أي نوع من السلطة. إن الرأي المعبر عنه في الإسكندر الأكبر هو خطر تحول أي سلطة أو سلطة ، بغض النظر عن مدى حسن نواياها في البداية ، إلى الاستبداد.

يعكس الصائدون 1977، كيف يرى رجل من جيلي التاريخ اليوناني ، وهو التاريخ الذي يمتزج استمراره مع سنوات حياتي الخاصة. إنها دراسة للضمير التاريخي للبرجوازية اليونانية. في اليونان ، تخاف الطبقة السائدة من التاريخ ولهذا السبب تخفيه. يبدأ الصيادون من هذه الفرضية.

في فيلم اللاعبون المسافرون  1975، نشأ اليونانيون وهم يداعبون الأحجار الميتة. لقد حاولت أن أنزل الأساطير من المرتفعات وبشكل مباشر إلى الناس.

وعن مجمل أعماله يقول : ماذا أريد أن يحدث؟ أنا ببساطة أريد أن تصبح حياتنا هنا أكثر إنسانية. نحتاج إلى العودة إلى تلك الأماكن للعثور على الكثير مما لا يزال مهمًا وأصيلا في حياتنا.

صفاء الليثي

نشر بمجلة فنون عدد خاص عن اليونان رئيس التحرير حاتم حافظ ، مدير التحرير مصطفى طاهر