دراسة عن مصممة الملابس ناهد نصر الله بمناسبة تكريمها بمهرجان أسوان 2

ناهد نصر الله ..

من السياسة إلى تصميم الملابس

مصممة أزياء مصرية، بدأت حياتها كمساعد مخرج مع المخرج "يوسف شاهين" 

 في الكثير من أفلامه، ثم تعرفت الى مصممة الأزياء "إيفون ساس ينو" والتي شجعتها كثيرا على خوض هذا المجال، ونصحتها بتعلم الرسم حتى تستطيع تحضير تصورها عن شكل الملابس الملائمة للشخصية. ناهد خريجة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية إلى أن حبها لتصميم الأزياء دفعها للسفر إلى باريس لدراسة الموضة الى جانب الرسم لاقتناعها بأهمية أدوات مصمم الأزياء في التعبير ثم عادت إلى مصر عام 1993 وعملت كمصممة مع المخرج الراحل رضوان الكاشف في فيلم " ليه يا بنفسج " ثم مع يسري نصرالله في "مرسيدس" إلا أن تألقها كان في فيلم "المهاجر" للمخرج "يوسف شاهين". حيث حصلت عنه على جائزة أفضل تصميم ملابس من مهرجان جمعية الفيلم للسينما المصرية ومن مهرجان جنوب أفريقيا.

وإذا كانت البداية مع يوسف شاهين ومجموعة المخرجين المرتبطين به من تلاميذه كأخيها المخرج يسري نصر الله ، والمخرج عاطف حتاتة والمخرجة أسماء البكري ورضوان الكاشف، إلا أنها حفرت طريقا في السينما المصرية وعملت مع العديد من المخرجات والمخرجين حتى الفيلم الأخير الذي عرض عام 2017 " فوتوكوبي " لتامر العشري. عن بدايتها وأهم أفلام صممت لها الملابس تقول ناهد:

" أثناء تصوير فيلم " الوداع يا بونابرت" كنت وسيطا للترجمة بين مصممة الأزياء الفرنسية وبين فريق الفيلم، ظروف الإنتاج لمتكن تسمح بتواجدها أكثر من ستة أسابيع، اختارتني لأكون مساعدة لها في الملابس حيث وجدت أنني أصلح لهذا العمل، ووضع اسمي في تترات " اليوم السادس " معها كمصممة مشاركة لملابس الفيلم. اكتسبت خبرة كبيرة في مناخ قدمه لي مكتب يوسف شاهين، ثم درست الموضة لمدة عام في باريس، وأثناء دراستي عملت مع ورشة التفصيل لفرقة الكوميدي فرانسيز، وحصلت على خبرة عملية في كيفية تفصيل الملابس. بعدها صممت " ليه يا بنفسج" لرضوان الكاشف، "مرسيدس" ليسري نصر الله ، عملت كمنفذة لتصميمات عمرو خليل في " اسكندرية كمان وكمان" ثم أسند لي تصميمات " المهاجر" رغم تردد يوسف شاهين في إسناد العمل لي منذ البداية وحدث ذلك بعد قيامي بتصميم فستان يسرا وهي غاضبة تكسر تمثالا للتعبير عن إحباطها في زوجها، فصممت فستانا أهم مافيه حمالة الصدر على شكل ثعبان نفذ من قطع معدنية. أعجب شاهين بالتصميم وترك لي المهمة راضيا وكله ثقة بأن النتيجة سترضيه. 

 ملابس مرسيدس يسرا منحة البطراوي ومنى زكريا

عند التفكير في عملي ألجأ إلى المراجع، غالبا مراجع أجنبية، بالإضافة إلى ذوقي الشخصي، أيضا أخذت مشورة كل من صلاح مرعي وأنسي أبو سيف لأعرف كيفية تنفيذ الأفكار بشكل عملي يمكن الممثل من الحركة بسهولة أثناء التصوير. بعد المهاجر عملت في " المدينة" وأيضا " باب الشمس" .

صممت ناهد نصر الله ملابس لأفلام ذات طابع تاريخي " المهاجر، المصير، الأصلييون" اعتمادا على مراجع مصورة .كما صممت ملابس تنتمي إلى نوع الدراما الصعيدية إذا جاز التعبير كفيلم " الجزيرة " لشريف عرفة، أحيانا تكون المراجع أعمالا سابقة في السينما لفنانين كبار مثل شادي عبد السلام .

صممت ناهد أيضا ملابس شعبية معاصرة أو تنتمي لأزمنة أقدم مثل " كونشرتو في درب سعادة " تصميم جلباب سلوى خطاب، شعبي بذوق رفيع ، الموديل بوسط ينتهي بكورنيش، ملابس بيتية جميلة سادت في مصر وظهرت في أفلام الأربعينيات والخمسينيات. تختلف عنها ملابس البطلة العازفة من طبقة أخرى، بألوان سادة وقصات منسدلة.  أعجبني بشكل خاص تصميمات ناهد لأفلام رضوان الكاشف " ليه يا بنفسج" أو" الساحر" للفتاة منة شلبي، مستخدمة أقمشة تستعملها نساء الأحياء الشعبية ويطلقون عليها أسماء رمش العين، وقماش البيكة واللينوه القطني فتظهر التصميم بشكل جميل ومقنع لمناسبته للشخصية الدرامية. قمصان النوم العارية من الساتان الرخيص ناسبت ابنة الساحر في مرحلة فوران الجسد. ملابس الرجال تأخذ نفس عناية ملابس النساء وخاصة في حالة الكاركتر، تنوع ملابس الرجال يكون أكثر، في فيلم الساحر بحثت ناهد في مخزن خصصه محمود عبد العزيز لملابس التصوير بحثت بها وكأنها تبحث في (البالة) بوكالة البلح لتختار الملابس التي وجدتها مناسبة للشخصية. وحين تكون الشخصية معاصرة تصحب الممثلين لشراء الملابس التي تناسب الشخصية ويخترونها معا.

تنتمي ناهد نصر الله إلى عائلة من كبار البرجوازية المصرية المسيحية، اكتسبت قدرتها على التعبير عن مختلف الطبقات بعد مشاركتها في الحركة الطلابية بداية السبعينيات، كانت ناشطة سياسية، أكسبها النضال اقترابا من العوالم الشعبية والمتوسطة، وبنظرة ممتلئة بالحب اكتسبت القدرة على التعبير عن مختلف الطبقات دون إحساس فوقي. فهمها لقراءة السيناريوهات وتحليل الشخصات دعمه نضالها في شبابها ومكنها الاقتراب من كل الطبقات من إتقان عملها .

من الأفلام التي عملت لها تصميم الملابس فيلم " ابراهيم الأبيض " 2009 حيث حيرتها ملابس بطلته حورية التي قامت بها هند صبري، تقول عنه ناهد: " عندما قرأت السيناريو أول مرة كنت مرعوبة، ولكن عندما قرأته مرة أخرى بتركيز شديد، وجدت أن أساس قصته ليس استعراض العنف، وشخصياته إنسانية جدا، ومشاعرها تخرج فى أى وقت حتى لو كان فى أوقات العنف، وكانت الصعوبة فى تصميم ملابس لشخصيات لا هى واقعية ولا أسطورية، وعشت جدلا بداخلى حول شكل ملابسها، وأكثر الشخصيات التى عذبتنى هى «حورية» لأننى كنت أحيانا أنجذب إلى الشخصيات الحقيقية فى الأحياء العشوائية، وبذلك سأفقد الجانب الأسطورى لها، ولكننى اكتشفت أن واقعيتها ليست مصدر قوتها، بل المشاعر أهم، واحترت فى شكلها خاصة فى مرحلتها الأولى لأن شكلها فى هذه المرحلة لابد أن يعطى أكثر من إحساس، فهى فتاة جريئة ولديها قدرة على الاقتحام. قبل تصوير الفيلم أحضر لى مروان عددا من الأفلام الأجنبية العنيفة والدموية حتى أتفاعل معها، لكننى كنت أبكى أثناء مشاهدتها، وقمت بعمل بحث كبير حتى أتعرف على هذه البيئة وشكل ملابسها، وقد وصلت لشكل ملابس «زرزور» بسهولة، وما رسمته هو ما تم عرضه لأن الشخصيات السلطوية الشريرة موجودة، وملابسها ليست صعبة، والأصعب رسم شخصية غير موجودة فى الواقع."

لم أتردد أبدا في قبول أي عمل يعرض علي، بالعكس كنت دائما أرغب في المشاركة في صناعة السينما المصرية ، حيث انتقلت من سينما يوسف شاهين إلى العمل بالسينما السائدة في نماذج متميزة منها تجربتي في " الجزيرة" ملابس هند صبري وزينة من نساء طبقة الأعيان، استخدمت ( الحبرة ) الصعيدية التقليدية ولعبت على لونها وهو نفس لون ملابس نادية لطفي في " المومياء" متبعة وجهة نظري في عدم الالتزام بالواقع التاريخي، لكني ألتزم بالدراما حيث يصل الإحساس بالقصة من خلال الملابس متحررة من قيود الالتزام بالتاريخ حرفيا وهوما شجعني عليه يوسف شاهين، لاحقا صممت ملابس " ابراهيم الأبيض " بعيدا عن العشوائيات بجرأة أخذت مني وقتا طويلا لأقنع بها مخرج الفيلم مروان حامد. معيار قبولي لفيلم ما هو الموضوع ، ضخامة الإنتاج عامل محفز على القبول، ولكني أتحمس للعمل في فيلم يعجبني موضوعه كما حدث مع آخر أفلامي" فوتوكوبي ".

عن فيلم فوتو كوبي للمخرج تامر عشري في عمله الأول وهو آخر فيلم مصري عرض عام 2017 عنه تقول ناهد : " كان التحدي أمامي كيف نحول شرين رضا لسيدة في بداية الستينات مريضة بالسرطان، وفرنا باروكة أحضرناها من الخارج بعد ما عرفنا ان الشعر بيطلع وفيه حُفر يبدو فيها الشعر خفيفا بحيث تظهر فروة الرأس. التاييرات كانت أقدم من عام 2000 لأن هذا مناسب لشخصية ست فقيرة من طبقة وسطى، وخاصة إن الملابس الشتوية بتعيش وكلنا بنعمل كده، ممكن نفضل لابسين نفس الملابس خاصة الشتوية من غير مراعاة الموضة ، هناك  تفاصيل بتشير في الفيلم اننا في الشتا. واخترنا ألوان ترابية للتعبير عن مزاج شخصية وحيدة مريضة. الملابس جزء مهم من مساعدة الممثلة لتظهر مقنعة لدورها.

لم تتخيل يوما دارسة سياسة واقتصاد أنها ستعمل في مهنة تصميم الملابس، تصورت أنها ستعمل في إخراج الأفلام وخاصة في السينما التسجيلية، عملت مع المخرج السوري عمر أميرالاي في فيلمه " تابوت الحجة" وبقايا أفكار الحركة الطلابية في رأسها، وقتها كان الطموح لعمل أفلام تسجيلية جزءا مكملا لالتزامها السياسي. وحين طلبت العمل مع يوسف شاهين كمساعد ضمن فريق الإخراج كان القدر يرتب لها موقعا مختلفا مع تصميم الملابس التي أصبحت مهنتها الأولى والمستمرة حتى الآن.  

صفاء الليثي

دراسة نشرت بكتاب حبات الماس في تكريم مبدعات بمهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة 

ناهد نصرالله : سيرة ذاتية
ولدت في 18 أكتوبر 1953
تخرجت من المدرسة الألمانية (ديو) القاهرة 1974.
الشهادة الجامعية الأولى كلية الاقتصاد والعلوم السياسية 1979.
درست تصميم الموضة، فاشيون دراوينغ أت ذي تشامبر سينديكال دي كوتشر 1991.

قائمة بالأعمال كمصممة أزياء
1985/86  "اليوم السادس"  المخرج يوسف شاهين (مصمم مشارك)
1987/88  "سرقات صيفية" المخرج يسرى نصرالله.
 1990  "اسكندرية كمان وكمان" المخرج يوسف شاهين (مصمم المشارك)
 1992 " القاهرة منورة بأهلها" الوثائقي المخرج يوسف شاهين
1993  "ليه يا بنفسج" المخرج رضوان الكاشف
1992/93  "مرسيدس" المخرج يسري نصرالله
 1993/94  " المهاجر" المخرج يوسف شاهين
1996/97  " المصير" المخرج يوسف شاهين
1998  "كونشيرتو في درب سعادة" المخرج أسماء البكري

 1998/99  "المدينة" المخرج يسرى نصرالله
1999  " الآخر" المخرج يوسف شاهين
1999  " الأبواب المغلقة" المخرج عاطف حتاتة
2000/01  " الساحر" المخرج رضوان الكاشف
2000/01  "بحب السينما" المخرج أسامة فوزي
2001/02  " سكوت هنصور" المخرج يوسف شاهين
2002/03  "باب الشمس" المخرج يسرى نصرالله
2004/05  "عمارة يعقوبيان" المخرج مروان حامد
2005   "دم غزال" المخرج محمد ياسين
2005   "عن العشق والهوى"  المخرج كاملة أبو ذكري
2005/06   "لعبة الحب"  المخرج محمد علي
2007  "جنينة الأسماك" المخرج يسري نصرالله
2007/08  "الجزيرة" المخرج شريف عرفة
2008  "حسن ومرقص"  المخرج رامي إمام
2009  " إبراهيم الأبيض"  المخرج مروان حامد
2010/11  "بعد المعركة"  المخرج يسري نصرالله
2012  " بابا " المخرج علي ادريس
 2013/14  " الفيل الأزرق " المخرج مروان حامد
2014   " الجزيرة 2"  المخرج شريف عرفة
 2014  " قط وفار" المخرج تامر محسن
2015  "الأصليين" المخرج مروان حامد
2015/16  " فوتوكوبي" المخرج تامر عشري

كما صممت ملابس عددا من المسرحيات منها:

1990 مسرحية دايرن داير لحسن الجريتلي

1992 مساعد مصمم في مسرحية كاليجولا للكوميدي فرانسيز إخراج يوسف شاهين

1999 مغامرات المملوك جابر إخراج منير مراد

2000 رصاصة في القلب لفرقة الورشة المسرحية حسن الجريتلي

الجوائز :

من مهرجان جمعية الفيلم عن أفلام مرسيدس، المهاجر، المصير، والفيل الأزرق

من مهرجان جنوب أفريقيا عن أفلام مرسيدس، المهاجر، المصير

خيري بشارة في السينما الأمريكية المستقلة

خيري بشارة في السينما الأمريكية المستقلة

موندوج : فيلم خارج التصنيف

 " نبح أبي في وجهي : لا تنبح في وجه الطبيعة أم الكائنات أيها الغبي. وتركني أبي مع أمي، ونط فوق سور البستان ".

( من حكاية على لسان كلب .. يحي الطاهر عبد الله ) يجري فيها حوارا مع أبيه وهم في أسرة من الكلاب البلدية، هل تأثر خيري بالجنوبي الذي أخذ عنه سيناريو فيلمه الهام " الطوق والأسورة " أم أننا إزاء كلب آخر مخلط اختاره بشارة أسودا ، هرب من هيئة البشر إليه حبا في الإخلاص وطاقة الحب التي يتميز بها الكلب. الحكاية الرئيس في فيلم " كلب القمر" عن اختفاء الأب وهربه في هيئة كلب ، مختلطة مع الفيلم الذي يصوره خيري بأمريكا، ومع حكايات الابن والابنة والزوجة وحكاياته التي يمكن اعتبارها سردا وثائقيا بصوت كل منهم، في الفيلم أيضا زوج الأخت يحكي قصة هجرته مع الأخت وكيف طلبوا الجدة لتبقى مع الحفيد ترعام، نحن إذن بصدد عمل مركب من مشاهد تمثيلية وأخرى تسجيلية أقرب إلى عمل من أعمال السينما المستقلة التي تصلنا من أمريكا، سينما قليلة التكاليف، مصورة بكاميرا ديجيتال، لا تهدف إلى العرض في سوق داخلي ولا بالسوق العالمي، فيلم حققه صاحبه كمبدع يفضل حريته وقدرته على التجريب ، يصور الفيلم على مراحل طبقا لحالته المزاجية، يقوم بالمونتاج بنفسه، إنه عمل خاص به وبأسرته سينتهي منه عام 2012، هل حققه لمتعته الشخصية؟

الفيلم لم يكن متعة شخصية ولكن رحلة عبر ١٢ سنة (بداية التصوير عام ٢٠٠٠ وإنجازه عام ٢٠١٢) فيه أوجاعي وآالامي الخاصة، ولذلك هو بمثابة التطهير، ومعه تحررت من الماضي وتوازنت.

فقط في العام الحالي وبعد مرور خمس سنوات يضعه على موقع "فيمو" كشريط خاص ويرسله لأصدقاء ينتقيهم ، تصله ردود أفعال إيجابية ويكون السؤال ، لماذا أجل عرضه خمس سنوات طوال، ولماذا لا يدفع به ليوزع ويشاهد على نطاق واسع، لماذا لم يعرضه عرضا عاما حتى الآن؟

أنا صنعته وأحسست بجهد الرحلة ولَم أبالي بتوزيعه لأنني لم أاصنع فيلما لأحقق مكاسب مالية، ولكن من دفعني إلى خطوة Vimeo هم الآخرون.

عام 2007 أجرينا حوارا مع خيري للعدد الثالث من مطبوعة النقاد (عالم السينما) أجرى الحوار معه الناقد أحمد يوسف وأنا معه، في الحوار حدثنا خيري عن عمله هذا وكان فكرة لم تختمر، وتلى علينا جزءا من التعليق كان منتشيا كامرأة حبلى بوليد انتظرته طويلا، قرأ : هذا ليس صوتي، وتلك ليست لغتي، وهذا ليس أنا، أنا مصري قبطي) عشق قلبه آذان المساجد الذي يأتي من بعيد كرقة النسيم، لقد عشت كل حياتي الماضية أعشق بلدي، أعشق رائحة بلدي وناسها، ثم استيقظت ذات يوم على " أنا آخر "  لم أعرفه ولم أكن أرغب أن أعرفه، من أنتم؟. خيري في مواجهة الكاميرا يخاطبنا من شرفة منزله في " موندوج" بهذا التقديم كافتتاحية للفيلم. أنا كنت منزعجا لأنني استيقظت يوما ما لأكتشف أنني مسيحي، في العوامة ٧٠ كان اسمي أحمد، وهذا هو مغزي كلامي في بداية الفيلم قبل التترات.

وتكتب العناوين روبرت ابني، مونيكا زوجتي، ميرندا ابنتي، عايدة أمي وهكذا، صور فوتوغرافية خاصة لأسرته الوالد والوالدة.

، وأثناء العمل منها خيري مع أبطال فيلمه الهام "عبد العاطي صائد الدبابات" الفيلم لخيري ولكن روبرت الابن هو من يحكي، سبب هذا لي اعتقادا بأنه عمل مشترك بين الابن والأب، الابن يحكي عن حب أبيه للمرأة النحيفة بشعر مقصوص كما الصبيان (الآجرسون) وصور من فيلم جودار " اللاهث" الذي يعشقه خيري. نعرف أن خيري اقتنى كاميرا ديجيتال صغيرة ليصور أول فيلم في أمريكا، وبها نشاهد مونيكا وروبرت في شارع أمريكي حيث الغناء والعزف. يترك خيري لقطة لزوجته وهي تتكعبل في رصيف، كان من الممكن أن يحذفها، الحركة وابتسامة مونيكا الخجلى تعطي انطباعا بارتباكها في بلد غريب. ومنه إلى مشهد لزواج الابنة في حفل نهاري بكنيسة وزفاف بسيط. ثم بورتريه عن الأم البولندية ، روبرت هو من يحكي وصور فوتوغرافية تقربنا لصورة العلاقة بين الأب العاشق ومعشوقته التي تشبه بطلات جودار ينقلها لنا الصور بالأبيض والأسود، لقطة ملونة لروبرت طفلا يحمله عزت العلايلي ومعه شريهان، بطلي فيلمه التحفة " الطوق والأسورة "، ميرندا الابنة تحكي بفخر كونها نصف بولندية، ثم عيد ميلاد الحفيد، حتى الآن نحن نشاهد بورتريه عائلي تسجيلي، خيري ومونيكا في المنزل، الابنة المتمردة كأبيها تصرح للأم برغبتها في الخروج من شرنقتها عبر خطابات متبادلة مقروءة بصوت ميرندا.

ومن لقطة لبجع أبيض مرفرف في ثلوج أمريكا  سيعود إليها خيري أكثر من مرة لتصبح موتيفة عن الرغبة في التحررمنها ندخل تدريجيا في السرد الروائي ، تصاب الأم بفيروس نادر،  مونيكا في أداء تمثيلي مع روبرت تمسح دموعها وتخبره أنها لا تريد السفر إلى أمريكا فكيف ستترك فريسكا كلبتها العجوز الحبيبة.  تستطرد في البوح وينقلنا خيري مع لقطات (هوم فيديو) تصوير منزلي وتقاطع مع لقطة البجع، روبرت 16 عاما ولكنه يبدو لمونيكا أكبر من عمره، ينبهها أن السنوات مرت وأنهم الآن عام 2008 ، تنتهي الوحدة المشهدية التمثيلية بطلاها روبرت بشارة ومونيكا كوفالتشيك بقولها ( إننا نحلم ولكنه حلم من ؟).  أنا غبي فيما يتعلق الأمر بالبزنس والمال، وكنت أعامله ك home video لأنه كان صادما للكثيرين حين عرض في مهرجان دبي ٢٠١٢ وعاقبته لانه في ذلك الوقت كان” underrated” وكأني أقول طز، كأنني لم أصنعه، للأسف تلك هي عادة ردود أافعالي أمام الصدمات 

زواج خيري ومونيكا.

ينتقل خيري إلى عائلة فهمي زوج الأخت، رجل مسن على عكاز، يحكي عن هجرته كمسيحي ويتحدث عن خيري الذي اختفى، ثم الأم عايدة في عدة لقطات صامتة، ثم كريم زوجة الابنة ينتقد تغير الطبقات وخطابها في أمريكا، ميرندا تغير الحديث لتحكي عن مطعم (الوردة المعفنة) وأن والدها (خيري بشارة) سيحبه، إنه الغائب الحاضر في أحاديث الأسرة وخاصة بعد اختفائه، ونعرف من روبرت راوينا الأساس أنهم تركوا نيوجيرسي إلى نيويورك للبحث عن الأب المختفي. أنا لم أوافقه عن هجرته بسبب كونه مسيحي ولكنني عرضت وجهة النظر السائدة عند الأقباط،عن نفسي أرى أن المضطهدين حقيقة هم المسلمين لأنهم الأغلبية التي تعاني من التهميش الاقتصادي والسياسي، ومشكلات الأقباط مهما كانت تافهة، هي مشكلة وطن ومواطنة وليست أديان.

ومع أغنية مصرية ومناظر من مصر، موتيفة أخرى ستتكرر عربة كارو تحمل تلاميذ مدارس في طريق زراعي بمصر، ونعرف وجهة نظر مونيكا التي بنت جذورا بمصر ولم تكن ترغب في الحضور إلى أمريكا، روبرت يتلتقي بسائق مصري يثرثر بالمصري ، لا مهرب من مصر ولا من المصريين، السائق يتطوع ليشرح كخبير في نيويورك مرشدا سياحيا لروبرت. كل هذا الغنى بين الخاص والعام في فيلم خيري بشارة ولم تمض نصف ساعة بعدها سيظهر الكلب الأسود ونسمع تعليق الرجل الذي يمثل صوت المخرج وخيري وتساؤل، هل هناك كلب فنان، مثل كلب حرب وكلب سيرك؟ ومنها إلى تساؤلات مشروعة لروبرت ، لماذا أبحث عن أبي، لم لا أعيش حياتي وأترك المستقبل يعتني به.

مشاهد الانبهار بأمريكا كناطحات السحاب تظهر فقط مع شرح السائق المصري،  من وجهة نظر خيري مع الغناء نشاهد مناظر عادية جدا وليس بها ما يبهر، غناء روبرت ( أنظر حولي أرى الحرب ) ثم مشهد تمثيلي حيث يلتقي روبرت بممثلة صورها أبوه ، وهي من تخبره أن المخرج خيري بشارة تحول إلى كلب، هي مصدقة وغير مندهشة، الكلب الأسود يغازل كلبة بيضاء صغيرة، تركز اللقطات على هومليس ( رجل يفترش الشارع) ومشهد لشاب مع رسام يشتري الكلب من المتسول ، وككل عمل درامي لابد من ظهور الأشرار، مروجي الهيروين وصاحبة الكلبة البيضاء التي يغازلها الكلب الأسود –بطلنا خيري – وتشتريه ولكنه سيهرب منها . نشاهد بحرا هائجا وروبرت وقد فشل في الوصول إلى والده في هيئة الكلب الأسود، وعودة للقطة البجع الأبيض ، تعليق روبرت بالإنجليزية وحواره مع أمه بالعربية، الكلب الأسود وقد عرفنا أنه خيري المتحول يراقب المشهد ويعبر عن رفض المثلية الجنسية بين الفتى والرسام ومتعاطفا مع أم الفتى المسيحية المتدينة.  المونتاج يربطنا دائما بماضي الشخصيات في لمحات سريعة، ونشاهد مشهد لخيري يصور بائع المخدرات الروسي، يصور بكاميرا الديجيتال ومعه روبرت، فيلم مستقل يصوره خيري ونصبح مع فيلم داخل الفيلم عن عالم الجريمة في أمريكا التي تحفل بجنسيات مختلفة، وصعاليك وأشرار وطيبون، الآن الكلب مع تيتو وعشيقه الرسام وهما نباتيان مما يدفعه إلى الهروب، الكلب طليقا الآن يصل إلى المتسول الذي يعزف ويغني أو لنسميه (فنان شوارع) وهو أستاذ جامعي اختاره خيري للقيام بالدور وبدا لي وكأنه شخصية حقيقية قبلت أن تصور واندمجت مع مخرجنا في أداء الدور. يلتصق الكلب بفنان الشارع الذي يسميه مووندوج ونكون قد وصلنا إلى منتصف الفيلم، وانتقال بين الديلر مع السيدة صاجبة الكلب الأبيض، بينما فنان الشارع سعيد بأن يضيف الكلب إلى ممتلكاته السابقة، الجيتار وأغنيته والآن كلبه مونندوج. ونسمع أغنية جميلة منه مع عزفه على الجيتار ونسمع المعلق بلسان الكلب ( أحب هذا السكير العجوز كريه الرائحة) وهنا أشعر بنفس خيري وضحكته التي كانت ترن كلما سمع منادي القرية في فيلمه "طبيب في الأرياف" أشعر بروح خيري مسيطرة على المشاهد، يؤكده استخدامه لأغنية الوداع يا جميلة ( بيلا تشاو بيلا تشاو) أغنية المقاومة الإيطالية التي تعلق بها كل الثوار في العالم ونحن منهم. الممثلة الشابة تتعرف على الكلب ونسمع تعليق( كيف سأقبل ابني وهو ليس له ذيل) الأشرار يستردون الكلب . ننتقل إلى وحدة مشهدية مع ابن الأخت شاب ثائر يحطم أشياء العائلة منفثا عن غضب ما، زوج الأخت يحكي كيف ترك مصر وكيف تغيرت حياته  في مونولوج حزين، الجدة تسير صامتة حزينة وجهها يعبر عن روح كلامه، هي جاءت لترعى أحفادها. اختلاط الوثائقي بالروائي في ذروته مع ظهور فنان الشارع الذي وظفه خيري في الفيلم  وكأنه يرى أمريكا فيه وليس في المناظر الخلابة ولا في الكوبري الفخيم. روبرت يلقي شعرا، ملامح معدلة للأب واضحة على الابن ، نظارة خيري ولكن خلفها عينان ملونتان، يموت فهمي ويستعرض خيري صوره على الحائط وتفاصيل من حياة الأسرة ، زيارة إلى المقبرة وشاهد ( أمين كمال فهمي 1939/2004)  أغنية جميلة وهم يعيشون حياتهم. ونعود إلى الأشرار والكلبة ترفض مونندوج وتقول ( تفوح منك رائحة كرائحة البشر) . أثناء الفيلم مات زوج أختي فذهبت ثانية لأصور نفسي ككلب حزينا عند مقبرته وكان يومها إعصار كبير في نيويورك واتسخت تماما في الأوحال، ولهذا لم يكن العمل متعة وإنما تطهير.

 فنان الشارع مع روبرت بشارة من الفيلم

مرت ساعة ونصف ، نقترب من النهاية مويكا تشاهد قناة بولندية، روبرت يغني بطريقة خيري المفضلة (أغنية السمك المقلي) ولا يتركنا خيري قبل أن نشاهد ونسمع أغنية أيرلندية طريفة تنتهي بعبارة ( لذلك فإن كل مثيري الشغب والبلطجة لابد أنهم كانوا مصريين منذ عهد بعيد ) . الأغنية صدرت عام 1942.

عودة إلى فنان الشارع، لقطات لثورة 25 يناير 2011 ، مع فيلسوفة الفيلم الابنة ميرندا (عرفها أصدقاء خيري باسم لا لا ) والحكاء راوي الفيلم الابن روبرت، والشخصية الدرامية الزوجة البولندية مونيكا وقصة مرضها المأساوية . في النهاية يصطحب روبرت مووندوج ونعود إلى لقطات القرية المصرية والعربة الكارو وعليها تلاميذ من الجنسين، الكلب الأسود مع الزوجة في منزل القاهرة ، تأليف وإخراج خيري بشارة . صور الفيلم بشكل متقطع بين 2000 ، 2009 . قام خيري بعمل المونتاج له وأنهاه عام 2012 ، عرض بمهرجان دبي وكانت ردود الأفعال صادمة لخيري، فقرر عدم عرضه عرضا عاما، واكتفى بإضافته على موقع  ( فيموVIMEO ) وتواصل مع أصدقاء مختارين ونقاد منهم محمد عبد الشكور وكاتبة هذه السطور المحبة لأعمال خيري والتي تجد أن مووندوج معبر تعبيرا مزدوجا عن الأسلوب الذي اختاره خيري بكسر الثوابت والقوالب، وعن الشخصية التي ترى جمالا وسحرا في أشياء غير عادية.

قالوا عن مون دوج

يصنفه صاحبه كفيلم  تجريبي، إنه فيلم عابر للنوعية بين الروائي والتسجيلي يتسم بقدرة خيري بشارة على التجديد الدائم وولعه بكسر القوالب الثابتة شكلا وموضوعا. وهذه ردود أفعال الفيلم بعد مشاهدات بسماح خاص من خيري على فيمو:

الفيلم أكتر من رائع يا أستاذ.( تامر عيسى)

ياأستاذ خيري، ده فيلم حلو جداً ومعمول بمزاج وصبر وقد ما فيه من حزن فيه كمان

شجن، أنا عجبني واتسليت جداً وضحكت كما ، وروبرت طلع ممثل جامد ، تسلم ايدك

يا أستاذ ( بهاء غزاوي) .

أعجبنى الفيلم كثيرا يا أستاذ، أحببت فيه هذه الحرية فى السرد، وهذه التحية العظيمة

للصورة من خلال أشكالها المختلفة، ولعلها أيضا تحية للعائلة وأفرادها. ليس تحولا هروبيا أبدا، ولكنه تحول لرؤية أعمق وأكثر اتساعا للذات وللآخر، مع تعاطف واضح مع الإنسان العادى فى كل مكان، رأيت فى الفيلم خروجا من الإنسان للعودة إليه ، الفيلم ليس أداة لتغيير العالم، ولكنه بالأساس للتعبير عن الذات بطريقة فنية حرة وخلاقة ، وقد تحقق ذلك الى حد كبير، هذه الحرية مدهشة، وفيها تحريض ذكى للمتفرج بأن يتلقى الفيلم بحرية، ومن دون قوالب جاهزة .

بالمناسبة ، أحببت أيضا فيلمك " ليلة فى القمر" ، شاهدته عندما عرض تجاريا فى سينما

كوزموس، وأدهشنى بالذات اكتشافك لقدرات ياسمين الجيلانى، أتمنى أن يعرض

"موندوج"  للجمهور المصرى أيضا، على الأقل فى عرض خاص بالأوبرا مثلا. (محمود عبد الشكور)

-        كنت في حالة جميلة ومبتسمة طوال المشاهدة فوجئت بالتاريخ 2012 ، هل هو تقصيرمني أم أنك لم تعرضه؟ لم أسمع به ولم يأتينا مثلا لنشاهده في لجنة اختيار مهرجان القاهرة؟ عموما رأي مخلصة أنه تجربة مستقلة وبها ملامح من سينماك مع جدة في تناول العالم وأمريكا المتواضعة كما أظهرتها في الفيلم. عرضت لجوانب خاصة أهمها علاقتك بروبرت ولجوانب عامة لأسرة نازحة مسيحية .ما زلت أجدك مخرجي المفضل في السينما المصرية،اختيارك للممثلين أحببت –عفوا – الكلب الأسود و روبرت، ومن قام بدور المتسول رائع. (صفاء الليثي)

- شاهدت الفيلم المدهش "موندوج" لخيري بشارة، فيلم مؤثر جدا، وشريط صوت رائع لروبرت بشارة ، مسحور بالحرية والابتكار لهذا الفيلم (يسري نصر الله ).

-  الطوق و الأسورة - ايس كريم في جليم - يوم مر .. يوم حلو - العوامة رقم 70

أمريكا شيكا بيكا، و غيرها أعمال تانية مهمة و مختلفة ، مخرج مكانش شبه حد ومختلف  ساحر وجرئ وعمل كل الأنواع بروح و عين مختلفة وجميلة ، القاهرة بتاعته حلوة و مجنونة.

النهاردة عيد ميلاد الاستاذ خيري بشارة ، أحد أهم مخرجي السينما المصريه على مدار تاريخها، كل سنة وحضرتك طيب يا أستاذ خيري ( محمد العدل ) .

إيه الجمال والعظمه دي..فيلم روعه ياصديقي...عالمي بالفعل..الف مبروك.
بشير الديك ويكمل :

كلب القمر أو "موون دوج" هو اسم لفيلم روائي طويل لا يمكن أن يصنعه سواه.. فيلم يليق به وحده كلب القمر هو آخر أفلام المخرج الفذ خيري بشارة الذي تعرفت عليه في نهاية السبعينات وكان يخرج أفلاماً تسجيلية مهمة أذكر منها "صائد الدبابات" وعندما عرض له فيلمه الروائي الأول "العوامة رقم 70" كان فيلماً مختلفاً وتبعه بعد سنوات قليلة فيلمه الثاني "الطوق والأسورة" عن رائعة المبدع يحيى الطاهر عبد الله فتأكد الاختلاف وبعمق... وقد كتب السيناريو والحوار للفيلمين الموهوب "فايز غالي" رحمه الله... خلال هذه الفترة صرنا أصدقاء ومعنا محمد خان وداوود عبد السيد وآخرين.. فكرنا كثيراً أن نعمل معاً ولكن ذلك لم يحدث طوال ثلاثين عاماً... كانت هناك مشروعات لم يكتب لها الاستمرار.. وصادفته بعد ذلك ظروف صعبة فاختفى ولم أعرف عنه شيئاً إلى أن التقينا منذ عدة سنوات... ومن أيام أرسل لي رسالة "sms" عليها رابط فيلمه الجديد التجريبي والذي أسماه "موون دوج" أو كلب القمر وقد توقعت أن يكون فيلماً تسجيلياً قصيراً ولكنه كسر توقعي كما هي عادته وشاهدت الفيلم وخرجت بالنتيجة المؤكدة أنه فيلم يليق فقط بخيري بشارة المجنون الجميل.

الفيلم روائي طويل ساعة ونصف تقريباً.. من إخراج وكتابة وتصوير ومونتاج خيري بشارة نفسه وهو يحكي عن رحلة حياة خيري المختلفة وليس به ولا ممثل محترف بل كل أبطاله من أقاربه أو أصدقائه وكل منهم يلعب دوره في الحياة على رأسهم خيري نفسه الذي يلعب دور خيري بشارة المخرج السينمائي و"مونيكا" زوجته وابنته ميراندا أو "لالا" كما كنا نناديها وابنه "روبرت" وزوج ابنته "عبد كريم" وأخت خيري وزوجها وأقاربهم وأصدقائهم. الفيلم يحكي عن الحياة الحقيقية والرحلة الحقيقية لكل هؤلاء والعمود الفقري للقصة هو ما حدث لمونيكا حيث هاجمها فيروس غريب ونادر جداً أثر عليها تأثيراً كبيراً وقد أثر مرضها هذا على زوجها حبيبها ورفيق عمرها تأثيراً بالغاً، كما أثر على "لالا" ابنتها و"روبرت" ابنها تأثيراً قاسياً ولكن بدون ميلودراما، الفيلم يحكي عن رحلة الأسرة وعن غربتها وذلك التناقض الحاد بين رغبتهم العارمة في الحياة وبين الخوف الرهيب من الموت بفعل ذلك الفايروس الذي ا صار ينهش الأسرة كلها، إنها حقاً رحلة قاسية وخاصة جداً، قد نتصور أنه فيلم ميلودرامي بدائي أو على الأكثر فيلم هواه ولكن هذا ليس صحيحاً بالمرة. إنه فيلم أكثر حقيقية من الحياة ذاتها، لا أذكر أنني شاهدت فيلماً عربياً بهذا العمق ولا بتلك الرؤية الفلسفية والاجتماعية والإنسانية المستقطرة من تجربة خاصة، أنا أعرف مونيكا منذ عرفت خيري ولم أعرف أبداً أنها ممثلة، وفي الفيلم اكتشفت أنها عبقرية تمثيل، ويبدو أن مخزون الألم كان هائلاً فظهر على وجهها الصامت المعبر في صمته عن أعمق درجات الحزن الوجودي، وعن أصفى لحظات السعادة والفرح النادرين، لا أعرف من أين جاءت مونيكا بهذه القدرة.. إنه خيري هو الذي استطاع أن يفعل ذلك حتماً.. قام خيري بتصوير الفيلم خلال ثماني سنوات كما أخبرني، أظنها سنوات مرض مونيكا، ويدهشك أنه صور أفراد الأسرة خلال مراحل العمر المختلفة بتقنية عالية جداً سواء في الإخراج أو التصوير أو المونتاج وفي المقدمة من ذلك التمثيل الطبيعي بلا أي افتعال أو مبالغة، حرفية عالية في عناصر الفيلم كلها، يذكرك هذا الفيلم بأفلام مخرجين عظام أمثال فيلليني وأنطونيوني وودي الن وبرتولوتشي وآخرين.  يصل الجنون إلى أقصاه عندما يستيقظون ذات صباح ليجدوا أن الأب خيري قد تحول إلى كلب، نعم كلب أسود شديد القدرة على التعبير والأداء حتى لحظات الحزن التي تصل إلى حد البكاء بالدموع ولحظات الفرح عندما رأى روبرت ابنه أو مونيكا زوجته، لم أرَ على كثرة ما رأيت مثيلاً لهذا الكلب في سنيمانا العربية، الإخراج والتصوير والموسيقى واختيار أماكن التصوير وحركة الكاميرا بين الناس في الشارع، السيناريو والحوار والانتقال بين الأزمنة والقدرة التعبيرية العالية لكل عناصر الفيلم مستوى عالمي محترم، وقد قام بكل ذلك خيري يساعده ولده الجميل "روبرت" صانع الموسيقى ومؤلف بعض الأغاني التي تُجَنِّح على أحداث الفيلم وتصنع له هامشاً شاعرياً وتعبر في شجن جميل عن المغزى العميق للفيلم وشاركه خيري في كتابة الأغاني كما تذكر العناوين، نحن بصدد فيلم أوغل كثيراً في الاختلاف والتميز، لقد فوجئت حقاً بمستوى الفيلم، وقد طالبته أن يعرضه على الجماهير ولكنه يرفض ذلك حتى الآن، إلا أنني لن أزهق أو أمل، بل سأطارده وألح عليه أن يعرض الفيلم جماهيرياً، إنها تجربة فريدة لرجل فريد ومتفرد هو الآخر. (بشير الديك) أما داوود : "من المهم مقاربة الفيلم من منظوره لأنه يعصف بالتقاليد تماما، لا يمكن رؤيته عبر منظور أكاديمي أو واقعي..) داوود عبد السيد ) التمثيل في الفيلم عموما خارج المألوف في السينما المصرية، الناس الحقيقية في قصصهم الحقيقية كانوا شديدي الطبيعية، والناس في القصص المتخيلة خارجين من عوالم الأفلام، الفيلم أسلوبي وانطباعي ولا يمكن قياسه بالسينما الواقعية أنه دَاوُدَ عبد السيد المفتون جدا بالفيلم ويري أن اُسلوب أداء روبرت في الفيلم لا يوجد نظير له في السينما المصرية .

صفاء الليثي

نشر بمجلة الثقافة الجديدة فبراير 2018 ضمن ملف " علامات في تاريخ السينما المصرية.